Bertrand Russell: Filozofia e paqes dhe logjikës

Në vitin 1950 Bertrand Russell fitoi Çmimin Nobel për Letërsinë. Ky çmim erdhi për shkrimet e tij të rëndësishme mbi lirinë e mendimit dhe idealet njerëzore

Bertrand Russell përfaqëson një nga qasjet më me ndikim në historinë e filozofisë moderne. Ai është një studiues dhe filozof britanik, puna e të cilit ka ndikuar në epistemologjinë, metafizikën, teorinë e dijes dhe filozofinë e shkencës.

Mendimi i këtij intelektuali u shënua nga dy luftërat botërore, të cilat frymëzuan tek ai reflektime mbi konfliktet e armatosura dhe efektet e tyre mbi njerëzimin.

Bertrand Russell: figura dhe transcendenca intelektuale

Bertrand Russell ishte një filozof, matematikan, dhe pacifist britanik. Ai lindi në vitin 1872 në Trellech, një qytet i vogël në Uells. Që në fëmijëri u mor me çështje politike, duke ndjekur traditën familjare. Ai u burgos disa herë për shkak të ideologjisë së tij dhe mbrojtjes së ashpër të lirisë së shprehjes.

Jeta e tij intelektuale ishte e frytshme. Brenda Rrethit të Vjenës, Russell ishte një nga pionierët e analizës logjike, duke argumentuar se gjuha dhe njohuritë përbëhen nga atome gjuhësore: njësi themelore të kuptimit të kombinuara sipas rregullave logjike për të formuar shprehje komplekse gjuhësore.

Po kështu, ai dha një kontribut të çmuar në logjikën moderne matematikore; Instituti i Matematikës UNAM thekson sa vijon:

Paradoksi i Rasëllit.

Llogaritja e rendit të parë.

Hyrje në teorinë e tipit.

Mbrojtja e logjikës ose logjikës formale të matematikës.

Çfarë fshihet pas filozofisë së Bertrand Russell?

Russell mbrojti fjalën e lirë, duke argumentuar se pushteti nuk duhet të vijë nga imponimi.

Konceptimi i filozofisë nga Russell ishte revolucionar, pasi ai besonte se ky ishte një term i mesëm midis teologjisë dhe shkencës: e para nuk mund të aspirojë njohuri ekzakte; e dyta, i bën thirrje arsyes njerëzore.

Shkenca është ajo që ne dimë; filozofia, ajo që ne nuk e dimë.

– Bertrand Russell-

Metoda e tij fokusohet në analizën logjike të gjuhës. Kështu, lëvizja filozofike të cilës i përmbahet Russell është atomizmi logjik, thekson një artikull për nder të këtij mendimtari, botuar në National University Magazine.

Ky atomizëm konsideron se bota përbëhet nga fakte të thjeshta që shprehen përmes gjuhës dhe mund të studiohen nga forma e tyre logjike.

Po kështu, faktet atomike kanë dallimin që i referohen një objekti të vetëm dhe cilësive të tij në një moment të caktuar. Një shembull i kësaj do të ishte fjalia “molla është e kuqe në këtë moment”.

Në bazë të fakteve të tilla krijohen kuptime apo struktura më komplekse semantike. Në këtë mënyrë, ata do të jenë në gjendje të mbulojnë një gamë më të gjerë realitetesh. Megjithatë, duhet theksuar se për Russell-in faktet atomike janë ndërtimi themelor i botës.

Roli i gjuhës në filozofinë e Bertrand Russellit

Analiza e gjuhës është thelbësore për filozofinë e Russell-it. Për çfarë bëhet fjalë? Në analizimin e kuptimit të fjalëve, pasi ato u referohen objekteve dhe vetive të botës reale.

Kështu, analiza e gjuhës fillon me fjali të kuptuara si fjali. Kjo do të thotë se ato konsiderohen si shprehje gjuhësore që kanë vlera të vërteta: të vërteta dhe të rreme. Në të njëjtën kohë, çdo fjali shpreh fakte të botës reale dhe abstraksione prej saj. Për shembull: qielli është blu ose trekëndëshi ka një kënd të drejtë.

Sipas këtij konceptimi, gjuha përmbush funksionin e të treguarit të gabimeve që vijnë nga keqpërdorimi i gramatikës dhe analiza e saj paraqet zgjidhje për problemet filozofike.

Etika e Rasëllit

Bertrand Russell jo vetëm që shkroi për problemet në lidhje me filozofinë e dijes, por ishte gjithashtu i interesuar për etikën. Në të ai vendosi një marrëdhënie midis lumturisë dhe mirësisë. Sipas filozofit, individi i mirë dhe i sjellshëm do të jetë domosdoshmërisht i lumtur.

Kështu, ai zhvilloi një etikë dashamirësie, për shkak të karakterit të tij moralizues dhe stilit të tij kompromentues e liberal, vëren një vepër e Estudi General. Ky dimension i etikës është në kundërshtim me atë që bazohet në universalitetin e detyrës dhe normave, ai gjithashtu propozon një pseudo-subjektivizëm.

Çfarë do të thotë? Do të thotë që çdo njeri përvetëson vlerat si udhërrëfyes dhe se kjo zgjedhje është personale. Gjithashtu, secili shkruan përkufizimin e vet se çfarë është një jetë e mirë; një aktivitet i nxitur nga ndjenjat dhe emocionet personale.

Në pamje të parë duket se Russell ka punuar mbi parimin e individualizmit ose moralit etik, në të cilin secili udhëhiqet nga rregullat e veta. Por realiteti është se ai ka marrë parasysh se mirësia apo një vepër e mirë ka pasoja sociale.

Jeta e mirë, siç e kuptoj unë, është një jetë e lumtur. Nuk dua të them që nëse je i mirë do të jesh i lumtur, por nëse je i lumtur do të jesh i mirë.

– Bertrand Russell-

Russell dhe liria e shprehjes

Në frymën e epokës së pasluftës, Russelli mbrojti idenë se liria është aspirata më e lartë që një qenie njerëzore mund të arrijë. Mbajtja e këtij pozicioni i shkaktoi probleme filozofit, i cili u burgos disa herë.

Dhe në përputhje me sa më sipër, ai ngriti lirinë e mendimit apo të shprehjes, duke argumentuar se pushteti nuk duhet të vijë me forcë, aq më pak me shtrëngim apo kufizim të lirive. Përkundrazi, ai vlerësoi lirinë për të thënë dhe bërë atë që mendon, pavarësisht nga çdo autoritet.

Një mesazh për të ardhmen në filozofinë e Bertrand Russell

Bertrand Russelli u dallua për aspektin e tij pacifist, i përqendruar në mbrojtjen e bashkëjetesës sociale. Në lidhje me dijen, ai ngriti rëndësinë e referimit të fakteve gjatë studimit apo shqyrtimit të çdo filozofie. Domethënë, duke vënë në pikëpyetje rrjedhën e saj të vërtetë dhe duke vënë në dyshim vërtetësinë e tregimeve.

Duke vazhduar me trashëgiminë e tij morale, Bertrand Russelli nxiti harmoninë midis njerëzve, si dhe të mësonte tolerancën pavarësisht dallimeve me të tjerët. Në këtë mënyrë, filozofi promovoi tolerancën dhe dhembshurinë për të jetuar në shoqëri.